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突然提醒自己

当下,是什么?这是一个无法言说的谜
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读者:

 

想起了禅宗里“不落因果”和“不昧因果”的公案,落入了因果不是错,但是不要被因果所迷惑了。

 

明亮:

 

说的好。因果是表相。表相看似有因果,那仅仅是看似的,幻觉本身没有关系。但如果把看似的情况当成真的情况,就会产生不必要的“痛苦”或纠结,这就“昧”了。
同样的,“我”感觉不是问题,不需要消除,但把“我”感觉当成真的有一个“我”在身体里面,就是“昧”了。

高级瑜伽比低级修行简单多了,一切都是幻觉,这不是问题。只要不“昧”入其中当真,就可以了。

“因果”幻觉是非常难以看破的。比如,我抬起双手来,啪一下把飞过的蚊子拍死了。看上去抬起手是因,拍死蚊子是果。我们不否认表面上看似的因果关系,但我们可以仔细地观察一下,询问自己,抬起手的原因是什么?是听到或看到蚊子飞来,那么听到或看到蚊子飞来的原因是什么?也许可以说是蚊子闻到你的味道飞过来,蚊子闻到你的味道的原因是什么?如果你这样问下去,就越来越说不清了。总之,如果你追溯原因上去,就会发现是没有穷尽的,一个原因后面还有一个原因,一环套一环,无止境。这样追溯上去,整个存在都会被牵涉进来,一个看似简单的结果后面的原因可以说是无穷无尽的多。我们是不是可以总结一下,一个看似简单的抬起手拍蚊子的事件看来是整个经验场造成的,不局限于某一个单一的原因。如果你追溯真正的“因”,你会无法确定。如果你追溯真正的“果”,你也会无法确定。

从另一个角度看,也许抬起手和蚊子飞过来,并没有思想告诉你的因果关系,而是同步呈现的。就像放电影那样,每个电影胶片之间并没有故事,没有因果关系,没有联系,但如果你把几千张电影胶片连起来播放在屏幕上,没有因果的胶片就显现出一个接一个的因果关系和故事情节来。这些因果关系和故事情节都是看似有,其实没有的。

就像放电影那样,时间,空间,事物,发展,变化,因果,好像是无限终极能量播放出来的假象。看似有这些情况,其实没有。但思想总是自动地认为它们是真实的。

我建议一种自我提醒法,你们可以试试看,当你卷入故事发展的内容中,你会突然想起明亮说过:“发展仅仅是看似,没有真的发展”,这时你立刻提醒自己:感觉上逼真的发展,其实不是发展,什么都没有发展,看似有故事,其实没有任何故事,看似有变化,其实没有任何变化,但又无法否认在感觉上很逼真。这样突然的自我提醒,像给自己丢了一颗手榴弹,爆炸一下,你玩味这个冲击,会有神奇的味道。

还比如,在走路的时候,看着远方一个目的地还有几里路,虽然眼睛看到了那高高的房子,但就是走不到,这时,突然想起我说过:空间是幻觉,没有真的空间也没有真的距离,你玩味一下,那个看似远方高高的楼房,发生在哪里?发生在几里开外的地方吗?还是发生在“这里”?换句话说,一切看似遥远的“事物”,是不是就发生在当下的“这里”?和你没有距离?那些听上去遥远的声音,是不是也没有真的发生在遥远的地方,而是发生在当下的“这里”,和你没有距离?我用“这里”概念,并非指的是地理上的这里(HERE),而是“当下即刻”的意思。

当你卷入思想逻辑的时候,你会常常想起我说的道理,就立刻质疑一下:

当你沉浸在“时间流逝”的感觉中,突然想起“时间是幻觉”,就立刻提醒自己一下,品味一下为什么没有时间的当下此刻可以显现的那样真切的“时间流逝” ?这不是奇迹是什么?

当你沉浸在“情节故事发展”的感觉中,突然想起“现实没有发展”或“发展是幻觉”,就立刻提醒自己,品味为什么没有发展的当下可以显现出如此逼真的“发展”假象?这不是奇迹是什么?

当你沉浸在“长途旅行”的感觉中,突然想起“根本没有空间没有距离”,就立刻提醒自己,品味一下为什么没有空间距离的现实可以显现出那么逼真的“巨大空间”感觉?这不是奇迹是什么?

当你沉浸在“分析前因后果”的思路中,突然想起“一切都是同步显现的,一切事物之间没有前因后果,一切事物之间没有关联性,甚至根本没有事物,事物仅仅是看似的事物,其实不是那回事”,就这一提醒,会给你自己一个冲击,原先通顺的思想逻辑会被暂时打乱,这是好迹象。品味经验就等于打乱固有的思维逻辑的一次机会。

隐身草 发表评论于
回复 '文取心' 的评论 : 请帮忙定义一下因缘里的“因”。总听人讲因缘,但不是很确定。谢谢了!
文取心 发表评论于
因由缘生 缘起不灭。朝前看,是因果。朝后看,是因缘。
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